Электронная еврейская энциклопедия о Зоар : -
С литературной точки зрения Зохар представляет собой множество
мидрашей, чаще всего каббалистического характера, объединенных общей
фабулой: герои Зохара — рабби Шим‘он бар Иохай, его сын Эл‘азар и его
ученики странствуют по Эрец-Исраэль. - По традиции, автором Зохара считается раббиШим‘он бар Иохай,
однако уже вскоре после появления книги в некоторых раввинистических
кругах возникло сомнение в подлинности его авторства. Сегодня считается
что автором Зохара был кастильский каббалистМоше бен Шем Тов де Леон.
Считается , что чтение зоар полезно для души - исправляет душу.
Каббала утверждает , что книгу писал человек находясь в это время в
духовном постижении и описывал духовную картину , ту что он видел во
время написания текста. Читатель при чтении получает связь с духовным о
котором читает и исправляет этим свою душу. Каббала говорит , что в
подобных текстах ничего нельзя менять из за возможности искажения смысла
и воздействия.
Сегодня группа каббалистов "Бней Барух "из Петах Тиквы в Израиле
переписала книгу зоар заново. Теперь зоар называется "зоар народу”. Это
зоар отредактированный людьми не находящимися в духовном постижении того
о чем повествует оригинал зоар. Часть текста просто выброшена , а часть
переписана в простой и понятной любому человеку форме . Естественно
святости и света в этом тексте не могло остаться. Этот суррогат ,
искаженный обрезок зоар группой Бней Барух выдается за истину. И
многие попадаются на приманку имени книги и с трепетом читают ее.
Бней Барух " опустил " книгу зоар из духовного на наш уровень ,
уровень просто обычной книги. Это еще один этап развода евреев с Богом
Авраама, Ицхака и Якова организованный каббалой. Этот пример прекрасно
иллюстрирует направление деятельности каббалистов - разрушение
института связи с Богом еврея и просто нормального человека.
Теперь и сами каббалисты тащаться от народного средства от страданий
- зоара для народа. Доктор сам себя лечит своей припаркой из воды (
эффэкт плацебо) .
