Во спасение душ.

Да я бы и сам присоединился к этому учению, если бы это была истина. Человек должен знать и раскрывать истину, а не закрывать на нее глаза. Потому, что лож никогда не может привести человека к совершенству. Не надо  себя обманывать и закрывать на это глаза.  Кабала заканчивается, уже на второй стадии распространения света. Если с этого уровня начинается изменение в пути познания, тогда где будит человек в своем конечном состоянии. Малейшее нарушение духовного закона на одной из стадий развития, мгновенно уводит творение от истинного пути.

Поэтому в следствии, уже не может быть истинного учения, потому что ложь порождает ложь. А истина порождает истину, то есть правду.
Объясню в чем дело и в чем различие стадии бины - сосуд или место от нижестоящего творения. Первая стадия хохма - свет жизни считаться уже ограниченным местом. Теперь место должно уподобится причине от которой она заполнилась жизнью. Причина это неограниченный бесконечный мир, то есть не имеющий ограничения. Это говорит о сокращении, или отдать туже любовь, которая наполнила меня наполняющему.

Поэтому это место полностью опустошается от своей отдачи или сокращения.  И все подымается и выходит наружу, то есть все во внешний неограниченный мир. Так рождается в этом месте или во внутреннем мире граница отражающая получения. Это называется стадия бины, которая как две капли воды соответствует своей отдачей внешнему свету.

И теперь при заполнении свет наполняет творение только до уровня основания бины. Теперь творение уже состоит из трех частей, где одна часть находится во внешнем свете, вторая часть наполнена внутри этим светом и третья часть остается пустой.  Получается что внешняя и внутренняя заполненная светом часть творения,   полностью равна и соответствует незаполненной части которая в результате сокращения находится снаружи. Граница отражения разделила творение на две части, только верхняя ее часть поделена на внутренний и внешний мир. Внешний это хохма - свет мудрости или голова, а внутренний мир, это бина или сердце - желание. Сила наполнения и сила сокращения ровна и пропорциональна с двух сторон.

Эту границу отражающую распространение света не может разбить  или опустить не одной из сил. Как со стороны наполняющего свыше, так и со стороны желающего наполниться светом под этой границей.  Не одно из желаний уже не может подействовать на стадию бины. Потому что, она считается независимая как со стороны света, так и со стороны тьмы. Ее природа, это только отдача в одном действии и нет в ней малейшего желания с ее стороны наполнятся и наслаждаться светом. Она полностью отрезана от нижестоящего желания наполнится светом.  Теперь возникает вопрос, на который кабала не может дать ответ. Как развиваются события и как наполняется пустое оставшееся место без света. Что мы имеем, внешний  свет называемый Кетер- корона, кстати Кетер рождается от сокращения выхода света из внутренней части во внешнюю. Только после рождения головы, а иначе на что ее одевать.

Поэтому она рисуется линиями выхода света из внутренней части. Внутренняя сила пробивает ограничения в виде лучей отраженного света. А не как утверждает кабала, что кетер это причина. Причина творения кетер, это бина. А причина творения хохма это неограниченный бесконечный мир. Затем у нас есть стадия хохма - мудрость или голова. Она считается внутренней частью по отношению к внешнему свету. И третья стадия, это внутренняя часть творения или сердце, где хохма считается уже внешней частью по отношению к бина. В бине строится личное и самостоятельное основание в виде горизонтальной линии.

Все, на этом заканчивается истина и начинается лож кабалы. Потому что, вся мудрость и знание учителей начинает исходить из так называемого ЗА. Кабала начинает приписывать вкрапление в бину желания получить. Которого в бине от ее рождения вообще нет. Как может появится у меня шестой палец, если я родился с пятью. Как бы я этого не хотел, он никогда не вырастит. Не от желания моих родителей желающих дать мне его после моего рождения, не от моего собственного желания. Если у отца - семя и у матери утроба, есть только пять пальцев. Поэтому вся последующая кабала в своем следствии учения порождает лож и отходит от истины.

Для того что бы наполнить творение, нужен отдельный сосуд, который бы своей верхней частью или головой находился на уровне бины. А своей нижней или внутренней частью находился на основании из которого произошло сокращение. Тогда уже, он может наполниться с уровня бины, потому что в нем, есть как и у бины внутренний вход или шея - бква юд, через которую он как самостоятельный сосуд может наполнится светом. Под давлением внешнего света через  кетер, который страстно желает наполнить все пустое место. И так через бину наполняется третья стадия, которая в последствии будит нижней ступенью бины. Потому что, все что сотворила бина, то есть причина, сотворит и нижняя ее ступень в своем образе и подобии по отношению к бина.

Поэтому бина делится на две ступени, то есть имеет два внутренних основания. И отделил воду от воды.  И эта ступень называется Кадош - Святой. Только после построения второго основания, уже сила бины не может держать свою границу и наполнятся светом до второй границы построенной в своем следствии. Нет сил на отражение, когда уже под границей, есть еще одна граница отражающая получение. Только так могут развиваться события в чистом творении.  Потому что наполнение светом исходит от внешнего света, а не по желанию самого места. Желание получить наслаждение со стороны творения противоположно свету. Но зато кабала  начиная от За уходит от истины, и начиная с этой причины порождения зла и греха в творении, приписывает желание наладится как высшая цель в творении и замысле. Да  она поэтому так и переводится как получение. Это так если в вкратце.   И теперь ученики кабалы задайте себе вопрос, куда и в какую вечную пропасть заводит вас это учение, контролируемое духом  его хозяина лжи, то есть сатаной.       Всех Благ.( Евгенийц Шахов)