Как пишут Бааль Сулам и рабби Барух Ашлаг, Всевышний не только является Источником наслаждения и получателя этого наслаждения, но и специально занимается тем, чтобы тот, кто должен получить наслаждение, как можно сильнее этого желал. Например это объясняется в Ор Шалом третьего пункта Введения в мудрость Каббалы, в конце абзаца, начинающегося со слова «Ответ».

Как указывает рав Авраам Брандвайн в комментарии к шестому пункту Предисловия к книге Зоар, подобным же образом должен вести себя творческий работник, желающий ознакомить людей с плодами своего труда.
Произведения Бааль Сулама и Рабаша, написанные для всех евреев